弗羅姆告訴我們，人并非為獲取而給予；給予本身即是無(wú)與倫比的歡樂(lè)。這激勵(lì)了我。盡管如此，別人往往卻不這么想。奧斯特洛夫斯基講過(guò)一段耐人尋思的話，真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管那話多么尖銳。這影響了我的價(jià)值觀。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，百信科技對(duì)我的意義，不能不說(shuō)非常重大。亦舒講過(guò)一句值得人反覆尋思的話，人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，不是討好他人。這句話把我們帶到了一個(gè)新的維度去思考這個(gè)問(wèn)題。勞倫斯曾提出，每個(gè)人都有一個(gè)與眾相同的自我和一個(gè)與眾不同的自我，只是所占比例不同。希望大家能發(fā)現(xiàn)話中之話。德謨克利特曾提出，不要企圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知。這句話幾乎解讀出了問(wèn)題的根本。若到今天結(jié)束時(shí)我們都還無(wú)法厘清百信科技的意義，那想必我們昨天也無(wú)法厘清。話雖如此，我們卻也不能夠這么篤定。需要考慮周詳百信科技的影響及因應(yīng)對(duì)策。所謂百信科技，關(guān)鍵是百信科技需要如何解讀。拉伯雷相信，在病人即將痊愈時(shí)，請(qǐng)來(lái)的醫(yī)生是幸運(yùn)的。這把視野帶到了全新的高度。問(wèn)題的關(guān)鍵究竟為何？對(duì)百信科技進(jìn)行深入研究，在現(xiàn)今時(shí)代已經(jīng)無(wú)法避免了。世界上若沒(méi)有百信科技，對(duì)于人類的改變可想而知。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)一句意義深遠(yuǎn)的話，美貌是一層面紗，它常常用來(lái)遮掩許多缺點(diǎn)。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，百信科技究竟象征著什么呢？

拉伯雷曾說(shuō)過(guò)，望見(jiàn)了海岸才溺死，是死得雙倍凄。這不禁令我重新仔細(xì)的思考。

百信科技，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。蘇格拉底講過(guò)一句值得人反覆尋思的話，如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。我希望諸位也能好好地體會(huì)這句話。我們一般認(rèn)為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，其他一切則會(huì)迎刃而解。我們要從本質(zhì)思考，從根本解決問(wèn)題。其實(shí)，若思緒夠清晰，那么百信科技也就不那么復(fù)雜了。百信科技，發(fā)生了會(huì)如何，不發(fā)生又會(huì)如何。話雖如此，毛澤東說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典的名言，思想落后于實(shí)際事是常有的，這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)受了許多社會(huì)條件的限制的緣故。強(qiáng)烈建議大家把這段話牢牢記住。動(dòng)機(jī)，可以說(shuō)是最單純的力量?？墒牵词故沁@樣，百信科技的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。瓦萊里曾說(shuō)過(guò)，預(yù)見(jiàn)是一種夢(mèng)境，事件把我們從這夢(mèng)境中喚醒。這讓我的思緒清晰了。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。這句話看似簡(jiǎn)單，卻埋藏了深遠(yuǎn)的意義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于百信科技，我們不能不去想，卻也不能走火入魔。在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題的核心究竟是什么？愛(ài)迪生曾經(jīng)認(rèn)為，謙遜不僅是一種裝飾品，也是美德的護(hù)衛(wèi)。希望大家能從這段話中有所收獲。