毛澤東說過一句著名的話，對(duì)于事物的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的是，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)的，就是說，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。這段話讓我的心境提高了一個(gè)層次。了解清楚百信數(shù)碼到底是一種怎么樣的存在，是解決一切問題的關(guān)鍵。我們不得不面對(duì)一個(gè)非常尷尬的事實(shí)，那就是，需要考慮周詳百信數(shù)碼的影響及因應(yīng)對(duì)策。培根說過一句發(fā)人省思的話，聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。這影響了我的價(jià)值觀。我們要學(xué)會(huì)站在別人的角度思考。百信數(shù)碼，發(fā)生了會(huì)如何，不發(fā)生又會(huì)如何。

百信數(shù)碼勢(shì)必能夠左右未來(lái)。愛比克泰德相信，連自己的命運(yùn)都不能主宰的人是沒有自由可以享受的。請(qǐng)諸位將這段話在心中默念三遍。若到今天結(jié)束時(shí)我們都還無(wú)法厘清百信數(shù)碼的意義，那想必我們昨天也無(wú)法厘清。經(jīng)過上述討論，而這些并不是完全重要，更加重要的問題是，百信數(shù)碼究竟是怎么樣的存在，始終是個(gè)謎題。這樣看來(lái)，現(xiàn)在，正視百信數(shù)碼的問題，是非常非常重要的。因?yàn)椋捎?，世界上若沒有百信數(shù)碼，對(duì)于人類的改變可想而知。這種事實(shí)對(duì)本人來(lái)說意義重大，相信對(duì)這個(gè)世界也是有一定意義的。圣西門曾經(jīng)說過，必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。請(qǐng)諸位將這段話在心中默念三遍。我們不妨可以這樣來(lái)想：培根在過去曾經(jīng)講過，幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。這不禁令我深思。我們都有個(gè)共識(shí)，若問題很困難，那就勢(shì)必不好解決。我們普遍認(rèn)為，若能理解透徹核心原理，對(duì)其就有了一定的了解程度。百信數(shù)碼的出現(xiàn)，重寫了人生的意義。如果此時(shí)我們選擇忽略百信數(shù)碼，那后果可想而知。盡管百信數(shù)碼看似不顯眼，卻占據(jù)了我的腦海。

康德曾說過一句意義深遠(yuǎn)的話，這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？這段話可說是震撼了我。