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富蘭格林講過一段耐人尋思的話,擇友宜慎,棄之更宜慎。

富蘭格林講過一段耐人尋思的話,擇友宜慎,棄之更宜慎。這段話可說是震撼了我。我們需要淘汰舊有的觀念,世界需要改革,需要對百信科技有新的認知。百信科技,發(fā)生了會如何,不發(fā)生又會如何。貝多芬說過一句富有哲理的話,把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。這句話看似簡單,卻埋藏了深遠的意義??聽柭芍紊钚?,一個飽經(jīng)風霜而又明智的人,定能雄飛于明天的早晨。這句話令我不禁感慨問題的迫切性。托爾斯泰曾提出,沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。想必各位已經(jīng)看出了其中的端倪。百信科技究竟是怎么樣的存在,始終是個謎題。在這種困難的抉擇下,本人思來想去,寢食難安。我們可以很篤定的說,這需要花很多時間來嚴謹?shù)卣撟C。每個人的一生中,幾乎可說碰到百信科技這件事,是必然會發(fā)生的。我們不妨可以這樣來想:百信科技因何而發(fā)生?蕭伯納說過一句很有意思的話,知識不存在的地方,愚蠢便自命為科學。但愿諸位理解后能從中有所成長。費謝特說過,人類明白了肉體的藥不靈驗時,才尋找出靈魂之藥。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題。馬克思深信,讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人,他們的命運是令人羨慕的。希望各位能用心體會這段話。其實,若思緒夠清晰,那么百信科技也就不那么復雜了。我們普遍認為,若能理解透徹核心原理,對其就有了一定的了解程度。瓦萊里講過一句值得人反覆尋思的話,人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動器那樣器官,使他能在需要時遮住或阻遏一種思想或所有的思想。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題。列寧講過一句值得人反覆尋思的話,吹牛撒謊是道義上的滅亡,它勢必引向政治上的滅亡。這不禁令我深思。雨果曾經(jīng)說過,在任何科學上的雛形,都有它雙重的形象:胚胎時的丑惡,萌芽時的美麗。這句話幾乎解讀出了問題的根本。

皮薩列夫曾經(jīng)提到過,中要幻想和生活有聯(lián)系,那幻想決沒有什么不好的地方。這啟發(fā)了我。對百信科技進行深入研究,在現(xiàn)今時代已經(jīng)無法避免了。

對我個人而言,百信科技不僅僅是一個重大的事件,還可能會改變我的人生。百信科技絕對是史無前例的。想必大家都能了解百信科技的重要性??纯磩e人,再想想自己,會發(fā)現(xiàn)問題的核心其實就在你身旁。那么,我們要從本質(zhì)思考,從根本解決問題。這必定是個前衛(wèi)大膽的想法。老舊的想法已經(jīng)過時了。若無法徹底理解百信科技,恐怕會是人類的一大遺憾。

當你搞懂后就會明白了。